Titre: L'Encyclopédie anarchiste
Sous-titre: Numérisée par des camarades de la Fédération Anarchiste et sympathisant·e·s.
Auteur·e·s: AIGUEPERSE, ALEXANDRE Charles, ARCHINOFF, Armand Émile, ATHANASSOFF, BARBEDETTE Émile, BARBEDETTE François, BARBEDETTE Lucien, BASTIEN Gaston, BASTIEN Georges, Berneri Camillo, BERTONI Luigi, BESNARD Pierre, BISSIÈRE Georges, BLICQ A, BONTEMPS Charles-Auguste, BOSSU Jean, BOUSSINOT Charles, BROCHER Gustave, Chardon Pierre, CHAZANOFF Jules, CHÉRON Georges, CLÉMENT-CAMUS L, Coleman Yves, COLLINO Robert, COMONT Pierre, COTTE E, DAUDÉ Achille, DAUDÉ Antoine, DELAUNAY E, DEVALDÈS Manuel, DHOOGHE Charles, DUNOIS Cantonné, ÉLOSU Fernand, ESTOUR J, FABES, Faure Sébastien, Fédération Anarchiste, FÉRANDEL Séverin, FOURNIER E, GIROUD Gabriel, GOUJON Jean-Gabriel, GOZZOLI Virgilio, GROS-FULPIUS E, GUÉRINEAU Louis, GUÉRINEAU Lucien, GUIGUI A, HARDY Gabriel, HAUGÉ P aîné, HEM DAY, HILKOFF A, HUMBERT Eugène, HUMBERT Jeanne, IXIGREC, IZAMBARD Louis, JOSPIN Robert, LACAZE-DUTHIERS Gérard de, LAHORTES, LANARQUE, LAPEYRE Aristide, LAPEYRE Justin, LAURANT Alexandre, LÉAUTÉ Lucien, LE FÈVRE Henry, LEGRAIN Docteur, LENTENTE Pierre, LÉVY Suzanne, LORÉAL Louis, LORULOT André, LYON C, MAC SAY Stephen, Malatesta Errico, MARESTAN Jean, MARY, MAUGÉ P aîné, MAY J-A, MÉLINE Jules, MÉRIC Victor, MERMA F, MOCHET Charles, MOREL Paul, NAUGÉ Pierre, NER Henri, NETTLAU Max, ODIN Raoul, PARANT M, PELLETIER Doctoresse, PIERROT Marc, PIOCH Georges, PROSCHOWSKI Docteur Axel AR, RAPPOPORT Charles, RECLUS Paul, RELGIS Eugen, RIMBAUD Édouard, RIMBAUD Louis, RIPOLL J, RIQUOIR docteur G, RIVET Étienne, ROTHEN Édouard, RYSKINE, SOUBEYRAN Élie, SOUCHY Augustin, STACKELBERG Frédéric, THEUREAU M, TIBURCE, TRENI Ugo, VALFORT René, Vernet Madeleine, VIDAL Georges, VIGNÉ D’OCTON Pierre, VIGNY Alfred de, Voline, WASTIAUX L, YVETOT François, YVETOT Georges, YVETOT Louis, ZAÏKOWSKA Sophie, ZISLY Daniel, ZISLY Henri
Date: 1934
Source: http://www.encyclopedie-anarchiste.org/
Notes: L'Encyclopédie: Impression terminée le 8 décembre 1934 sur les presses de E. Rivet, éditeur, 21, ancienne route d'Aixe, à Limoges. Numérisée en 2010 par des camarades de la Fédération Anarchiste et sympathisant·e·s. Introductions de la Fédération Anarchiste et d'Yves Coleman (Ni patrie ni frontières).
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    Introduction

    Notes de Ni Patrie Ni Frontières sur l'Encyclopédie anarchiste

    Préambule

    Préface

      IMMENSE UTILITÉ DE CET OUVRAGE - LES SERVICES QU'IL RENDRA

      PLAN GÉNÉRAL DE L'ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE

        PREMIÈRE PARTIE. - Dictionnaire anarchiste.

        DEUXIÈME PARTIE. - Histoire de la Pensée et de l'Action anarchistes.

        TROISIÈME PARTIE. - Militants.

        QUATRIÈME PARTIE.

        CINQUIÈME PARTIE. - Catalogue.

      PRÉCIEUSES INDICATIONS

    A

    B

    C

    D

    E

    F

    G

    H

    I

    J

    K

    L

    M

    N

    O

    P

    Q

    R

    S

    T

    U

    V

    W

    X

    Y

    Z

Introduction

Ce remarquable ouvrage de 2893 pages reste à ce jour la plus importante contribution écrite au mouvement anarchiste en France. Initialement prévue en cinq volumes, seul le premier volume (lui-même composé de 4 tomes) fut achevé (lire la préface pour plus de détails).

L'impression de cette Encyclopédie a été terminée le 8 décembre 1934 sur les presses de E. Rivet, éditeur, 21, ancienne route d'Aixe, à Limoges.

Bien que nous ne préconisons pas la numérisation à outrance du livre, il s'agit là du cas particulier d'un ouvrage très rare et très coûteux. Jusqu'ici extrêmement difficile à se procurer ou à consulter, le voici enfin, depuis 2010, numérisé dans son intégralité et à la disposition de chacun·e, grâce au travail des camarades de la Fédération anarchiste et de sympathisant·e·s. Dans un souci de justesse et de simplicité, l'Errata figurant à la fin de l'ouvrage papier a été appliqué à l'ensemble de la numérisation.

Cette encyclopédie expose le point de vue des anarchistes synthésistes (courant regroupant anarchistes individualistes, communistes anarchistes et anarcho-syndicalistes) français des années 1930. Certains articles donnent une définition propre à la pensée strictement individualiste, d'autres sont abordés du point de vue communiste ou encore anarcho-syndicaliste, suivant les tendances de l'auteur de chaque article.

Bien que dans l'ensemble représentatifs de la pensée anarchiste, certains points sont aujourd'hui dépassés, d'autres suscitaient déjà le débat à l'époque. Par exemple, un article comme "Malthusianisme" ne faisait pas consensus lorsqu'il fut écrit et est aujourd'hui très peu représentatif des idées anarchistes, fort heureusement. Il n'est pas nécessaire de lister les articles contenant des propos critiquables, le lecteur averti se fera sa propre opinion.

L'Encyclopédie Anarchiste permettra donc au néophyte de se documenter sérieusement sur un grand pan de la pensée anarchiste, et donnera matière à discussion à l'anarchiste convaincu.

Notes de Ni Patrie Ni Frontières sur l'Encyclopédie anarchiste

« L’Encyclopédie anarchiste a énormément vieilli », peut-on lire sur un site libertaire. Mais alors pourquoi diable rééditer de vieux textes, s’ils sont devenus ringards ?

D’abord et avant tout, parce que la revue Ni patrie ni frontières est, depuis sa création en 2002, attachée à marteler une opinion simple : les luttes sociales ont une histoire, les idées politiques actuelles ont un passé, quoi qu’en disent les charlatans – sociaux-démocrates, néostaliniens, gauchistes ou radicaux chics. Et rien n’est plus désespérant – pour qui a une petite culture – que de voir resurgir – sous de nouveaux oripeaux « flashy » ou alambiqués – de vieilles idéologies qui ont lamentablement fait faillite.

Qu’il s’agisse du mythe du communisme chrétien primitif (une des sources de la fumeuse théologie de la libération), de la laïcité (que certains voudraient « ouvrir » jusqu’à la vider de son contenu), du matérialisme et de l’athéisme (devenus honteux chez nombre de marxistes actuels), de la lutte contre les religions (que la plupart des gauchistes et certains libertaires ont lâchement abandonnée), du rôle de la raison et la réflexion critique, les auteurs ringards au style vieillot de L’Encyclopédie anarchiste ont encore pas mal de choses à nous apprendre. Et d’abord et avant tout, à ne pas gober les yeux fermés toutes les idées, ou les « théories » à la mode.

Loin de moi l’idée de défendre que les auteurs de L’Encyclopédie anarchiste aient eu raison sur tout. Quelques exemples : le lecteur ne peut qu’être interloqué par ce qu’écrit Ryskine à propos des « israélites » : tout en dénonçant avec virulence l’antisémitisme dont ils sont victimes, il ne peut s’empêcher de souligner le caractère « malin » des juifs, leur talent à faire du commerce et le fait qu’ils épouseraient des chrétiennes « surtout quand elles sont riches » ! De même, on considérera avec le plus grand scepticisme, pour ne pas dire une franche hilarité, le lien qu’établit Lucien Barbedette entre le climat, la personnalité des croyants et le contenu des trois monothéismes. Et on ne trouvera pas vraiment d’avant-garde les réflexions sur l’homosexualité, les peuples « primitifs » ou « sauvages » qui peuplent l’Afrique, etc.

Depuis quatre-vingts ans, les connaissances sur l’histoire des religions se sont considérablement approfondies et nous devons en tenir compte dans nos critiques des religions. Les athées et les rationalistes auraient dû normalement sortir renforcés de ce progrès des connaissances, mais, sur le terrain politique, cela n’est guère le cas, que ce soit parmi les militants de la gauche réformiste, des mouvements altermondialistes ou d’extrême gauche. Curieusement, alors que le développement des connaissances archéologiques, historiques, sociologiques et psychologiques devrait consolider la critique des religions, les tenants d’un « autre monde possible » font de plus en plus de concessions à l’obscurantisme religieux, que ce soit celui des mouvements indigénistes d’Amérique latine, de la théologie de la libération, des différentes tendances de l’islam politique dit anti-impérialiste, du prétendu féminisme islamique, ou simplement des revendications religieuses au sein des sociétés (plus ou moins) laïques occidentales.

Lire L’Encyclopédie anarchiste demande donc un minimum d’esprit critique, mais pas davantage que la lecture d’auteurs branchés et « modernes » comme Onfray, Chomsky, ou Foucault, qui, pour être plus contemporains, n’en ont pas moins proféré pas mal d’âneries sur le plan politique.

Lire l’Encyclopédie anarchiste, c’est d’abord découvrir une pensée étonnamment diverse, les auteurs venant de plusieurs courants (anarchisme individualiste, communisme libertaire et syndicalisme révolutionnaire), même si les anarchistes individualistes dominent plutôt ici. Tous les auteurs ne sont pas d’accord entre eux, loin de là, y compris sur des questions philosophiques aussi épineuses que celles de la définition du Bien ou du Mal, de la morale, ou l’appréciation de certaines dimensions de la religion.

Celui qui ne connaît pas l’anarchisme découvrira un vaste continent aux reliefs et aux climats contrastés et sera obligé de réfléchir, de faire des choix, bref de ne pas agir en consommateur ou en fidèle borné. Cette encyclopédie n’est pas un catéchisme… Les sectaires seront déçus.

Elle a été écrite par des militants qui s’efforçaient d’établir un lien entre leurs idées, leur éthique, leur pratique politique et une critique radicale de la société, de l’État, de l’exploitation et de l’oppression. Ce n’est pas un hasard si sur les 21 rédacteurs des articles présentés dans cet ouvrage au moins 9 d’entre eux ont été condamnés à des peines de prison pour leurs écrits, leurs discours ou leurs actes, qu’il s’agisse de propagande antimilitariste ou anticolonialiste, ou d’avortements clandestins.

Quelques lecteurs ou lectrices jugeront indigestes, trop longs ou trop courts certains articles. D’autres trouveront lassantes ces citations d’auteurs classiques, au style suranné, ou bien d’universitaires tombés dans l’oubli. D’autres estimeront que les auteurs ont un point de vue naïf sur la bonté naturelle des animaux ou des êtres humains. Ou qu’ils pêchent parfois par arrogance dans leur combat contre l’obscurantisme ou leur croyance au progrès des sciences. Voire qu’ils tombent dans les théories du complot (comme l’auteur du très long article sur les jésuites, que nous n’avons pas reproduit ici, faute de place).

Mais le lecteur aurait tort de se limiter à ces quelques réserves ou critiques, aussi fondées soient-elles.

De nombreux articles touchent juste, car leurs auteurs tentent de faire appel à la raison, au savoir historique, aux connaissances scientifiques, contre les approximations, le dogmatisme, ou les bons sentiments.

En cette époque où les émotions nourrissent le marketing politique et associatif. Où l’image choc est manipulée par tous les partis (il suffit de jeter un œil sur DailyMotion ou YouTube), il peut être utile de réhabiliter la Raison, la discussion argumentée, la lecture et l’analyse des points de vue de nos adversaires politiques ou idéologiques.

L’Encyclopédie anarchiste contient, bien sûr, des inexactitudes, des proclamations triomphalistes, des envolées lyriques un peu creuses. Mais sa démarche est pour l’essentiel radicale, au sens qu’elle prend les choses – ici les religions, les questions philosophiques et éthiques – à la racine et que ses auteurs discutent pied à pied de la validité de toutes les thèses religieuses ou idéalistes de leur époque, et même des époques précédentes.

Des marxistes dogmatiques (mais si, cela existe !) nous objecteront que les anarchistes se focalisent trop sur les idées religieuses, et pas assez sur leur soubassement matériel. D’une part, ce reproche n’est pas fondé puisque de nombreux articles soulignent l’entrelacement entre politique et religion, oppression étatique et oppression religieuse, intérêts économiques des Églises et soumission des fidèles ; et d’autre part, c’est tout à l’honneur des auteurs de s’être penché minutieusement sur les écrits des penseurs qu’ils critiquent avant d’émettre une opinion. Les trotskystes et les altermondialistes qui ont soutenu Tariq Ramadan n’ont certainement jamais pris la peine de lire l’un des livres de ce bigot réactionnaire, avant de s’exprimer à son sujet.

Ce goût du combat pour des idées est effectivement ringard à une époque qui promeut l’idéologie du « vivre ensemble », des « droits de l’homme » désincarnés (accompagnés d’interventions militaires « humanitaires »). Où l’on place toutes les idées sur le même plan, chacun ayant le droit de « penser ce qu’il veut », au Grand Supermarché des Idées Jetables et Interchangeables. Ou l’on considère que seuls les « extrémistes religieux » seraient dangereux, oubliant que toute religion est un système de contrainte, de pression et de répression sur l’individu, et que tout groupe religieux sera tenté de faire de la politique et d’imposer ses conceptions dans le champ social et dans l’espace public, et pas seulement entre les murs des lieux de culte ou du foyer familial.

Les auteurs de l’Encyclopédie anarchiste n’avaient pas pour ambition de devenir les chouchous des médias, de dîner avec des hommes politiques, des chanteurs ou des actrices célèbres, ou de faire commerce de leurs livres ou de leurs conférences sous forme de DVD : ils voulaient changer le monde, libérer l’Humanité et démolir, pulvériser, toutes les idées réactionnaires qui contribuent à maintenir le Capital et l’État en place.

À vous, lectrices et lecteurs, de décider si leur démarche radicale a encore un sens aujourd’hui….


— Yves Coleman, "La Raison contre Dieu – anthologie d’articles de l’Encyclopédie anarchiste", Ni patrie ni frontières, 9 mai 2010.


Préambule

L'ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE est placée sous la direction de SÉBASTIEN FAURE.

La Rédaction en est assurée par :

des théoriciens, militants et écrivains anarchistes;
des théoriciens, militants et écrivains syndicalistes;
des théoriciens, militants et écrivains révolutionnaires;
des spécialistes et techniciens sans parti.

* * *

Bien-être pour tous!
Liberté pour tous!
Rien par la contrainte: Tout par l'entente libre!

Tel est l'Idéal des Anarchistes.

Il n'en existe pas de plus précis, de plus humain, de plus élevé.

* * *

L'ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE n'est pas une entreprise commerciale, c'est une œuvre d'éducation libertaire.

* * *

Ceux qui la rédigent et ceux qui la publient n'ont en vue que la satisfaction - qu'ils placent au dessus de tout - de propager partout les sentiments et les convictions qui les animent et auxquels ils ont consacré leur vie.

* * *

À tous ceux qui, bravant les privations, les calomnies et les persécutions, militent, où que ce soit, pour assurer et hâter l'avènement d'une société anarchiste, cet ouvrage est fraternellement dédié.

* * *

L'ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE est destinée aux millions de parias de toutes nationalités qui souffrent de la détestable organisation sociale dont, matériellement et moralement, ils sont les victimes. Ils y trouveront les lumières et ils y puiseront l'énergie qui leur seront nécessaires lorsque, animés de l'Esprit de Révolte, ils seront résolus à se libérer.

* * *

« Ni Dieux, ni Maîtres »

* * *

Vous tous qui êtes courbés sous le joug de l'État, du Capital et des Églises, sachez que le Salut est en vous, tout en vous, rien qu'en vous !


Préface

Aux Anarchistes Révolutionnaires de toutes tendances et de tous pays,

Chers Compagnons,

Depuis longtemps je songe et je travaille à un projet dont l'exécution sera, pour la diffusion des Idées Anarchistes à travers le Monde, d'une exceptionnelle utilité.

Ce projet, d'accord avec les camarades de tous les pays, et grâce à l'appui qui m'est apporté par « l'œuvre Internationale des Éditions Anarchistes », je le réalise en publiant « L'Encyclopédie Anarchiste ».

IMMENSE UTILITÉ DE CET OUVRAGE - LES SERVICES QU'IL RENDRA

Il s'agit d'un ouvrage destiné à embrasser, dans la mesure du possible, toutes les conceptions et toute la documentation se rapportant au mouvement anarchiste et, par extension, au mouvement social tout entier.

Le puissant intérêt de cet ouvrage consistera :

  1. à grouper toutes les connaissances que peut et doit posséder un militant révolutionnaire ;

  2. à les présenter dans un ordre méthodique, en conformité d'un plan général bien conçu et bien exécuté ;

  3. à les exposer sous une forme simple, claire, précise, vivante, à la portée de tous;

  4. à les traduire en diverses langues, afin de les répandre à peu près partout.

    * * *

Des considérations multiples et d'ordres divers m'ont insensiblement amené à l'idée de cet ouvrage et graduellement convaincu de son immense utilité.

Je veux indiquer brièvement les services essentiels que cette Encyclopédie anarchiste rendra à nos camarades du monde entier et à la Cause magnifique qu'ils ont embrassée :

  1. Sur presque toutes choses - et c'est logique - les Anarchistes ont une façon de concevoir, de sentir, d'apprécier, de vouloir et d'agir qui n'appartient qu'à eux, et Ies sépare de tous les autres. Cela étant, il est naturel qu'ils possèdent une multitude d'idées et, cent fois pour une, j'ai eu l'occasion et la joie de constater cette extraordinaire richesse de conceptions personnelles.

    Mais que de fois aussi j'ai eu le regret d'observer que, chez Ia plupart, ces conceptions sont en vrac, c'est-à-dire : pèle-mêle, sans classement, sans ordre, sans méthode!

    Telle que je la conçois, cette Encyclopédie anarchiste aura l'énorme avantage d'ajouter aux idées et aux connaissances que possède chaque anarchiste, celles qui lui font défaut et d'introduire, dans cet ensemble plus ou moins disparate, broussailleux et touffu, le classement et l'ordonnance qui, mettant chaque idée à la place qu'elle doit rationnellement occuper, confère à celle-ci toute la force et toute la clarté désirables.

  2. La littérature anarchiste est déjà fort copieuse. Rares, très rares sont les compagnons, les curieux, les chercheurs et les studieux qui ont les moyens de se procurer et le temps de «potasser» les livres, brochures, journaux, revues et écrits innombrables où se reflète, sous une forme extrêmement variée et intéressante, la Pensée anarchiste.

    Il serait pourtant de la plus vive utilité, que tous ceux - anarchistes ou non - qui désirent se renseigner exactement sur l' Anarchisme, pussent le faire sans être dans la nécessité de compulser une foule d'écrits, dont chacun ne traite que d'un aspect spécial ou d'un problème fragmentaire de l'Anarchisme.

    Sorte de synthèse claire et condensée de l'Anarchisme, cette Encyclopédie sera une œuvre relativement complète, conçue et présentée dans un ordre déterminé et qui, intelligemment et facilement consultée, renseignera chacun - à son gré et selon ses besoins de documentation - sur l'ensemble et sur le détail des conceptions anarchistes.

  3. De toutes les doctrines sociales, aucune n'est ignorée, méconnue, déformée, travestie, ridiculisée autant que l'Anarchisme ; l'intérêt de tous ceux qui détiennent actuellement le Pouvoir se confond, ici, avec l'intérêt de tous ceux qui ambitionnent de le conquérir.

    Eh bien ! sans être un catéchisme ni un évangile, cet ouvrage sera un recueil unique et complet, aussi bien qu'un guide impartial et sûr, en même temps qu'un répertoire précieux que, en toutes circonstances, pourront consulter avec fruit ceux qui désireront s'instruire et se documenter exactement, loyalement.

  4. Un camarade voudra-t-il traiter publiquement - par l'écrit ou la parole - un sujet ressortissant à la propagande anarchiste? Il lui suffira, après avoir rassemblé, par la méditation, les idées que lui suggère le sujet à traiter, d'ouvrir cette « Encyclopédie anarchiste » à la page voulue et il y trouvera des considérations, des thèses et une documentation adéquates au sujet à développer. Il n'aura plus qu'à ajouter à ses propres idées et à celles qui lui seront fournies par cette recherche, les illustrations qu'il empruntera aux événements les plus récents.

    Que de propagande en perspective !

  5. Par essence et par définition, l'Anarchisme est international. Il est donc indispensable que tout anarchiste non seulement possède une notion claire des courants d'idée et des méthodes de lutte qui existent dans le pays qu'il habite, mais encore qu'il se mette et se tienne à la page de tout ce qui a trait au mouvement anarchiste mondial.

    La vie internationale tient, en effet, elle est appelée à prendre de plus en plus, une si large place, qu'un homme de notre temps ne peut plus se contenter d'une information locale, régionale ou nationale. Toutes les parties du monde ont, par des traits multiples et importants, par le jeu des répercussions et des contre-coups, une existence commune et, pour ainsi dire, solidaire. Accords ou discordances politiques, ententes ou conflits économiques, manifestations scientifiques et artistiques, mouvements sociaux : tout, à l'heure actuelle, revêt un caractère mondial. Le militant trouvera, dans cette Encyclopédie anarchiste, nombre de renseignements et de précisions qui l'aideront à se guider dans l'étude extrêmement complexe de la vie sociale universelle.

Par ce qui précède - et sans que j'insiste davantage - on doit être pénétré du haut intérêt et de l'utilité considérable de cette Encyclopédie anarchiste.

On en sera plus profondément encore convaincu, quand on en connaîtra le plan général.

PLAN GÉNÉRAL DE L'ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE

Destinée à réunir et à exposer, aussi complètement que possible, les principes, les tendances, le but et les méthodes de l'Anarchisme, cette Encyclopédie comprendra cinq parties.

Note du numériseur : Il semblerait qu'à ce jour (2008), seule la première partie a été rédigée. Les quatre autres resteront en suspens suite à la mort de Sébastien Faure en 1942.

PREMIÈRE PARTIE. - Dictionnaire anarchiste.

Aspect philosophique et doctrinal de l'Anarchisme.

Exposé des principes, théories, conceptions, tendances et méthodes de la Pensée et de l'Action véritablement révolutionnaires, c'est-à-dire anarchistes.

Les mots qui figurent dans cette partie « Dictionnaire » ont été rationnellement choisis. La plupart de ces mots possèdent, du point de vue anarchiste, une signification spéciale et une portée particulière. Les autres se rapportent au vocabulaire indispensable à tous ceux qui, désireux de se documenter exactement ou de propager l'Idéal anarchiste, ont le devoir de connaître le sens exact des mots dont ils sont appelés à se servir et la somme d'idées et de connaissances que chacun de ces mots représente, afin de n'en faire usage qu'à bon escient et d'en extraire toutes les considérations qui en découlent.

Sachez, chers compagnons, que cette première partie de « L'Encyclopédie anarchiste », résumera tout l'ensemble des connaissances dont vous avez soif et dont l'acquisition fera de vous des militants sérieux et des propagandistes compétents.

Il vous suffira de consulter ce dictionnaire anarchiste pour vous documenter sur l'ensemble et sur les détails de notre Doctrine.

La forme " dictionnaire " - et c'est pour cela qu'elle a été adoptée - facilitera, simplifiera et activera vos recherches.

DEUXIÈME PARTIE. - Histoire de la Pensée et de l'Action anarchistes.

Pays par pays.

C'est un drame d'une intense émotion et d'un enseignement précieux que l'historique substantiel et précis du mouvement anarchiste international.

Rédigé par des compagnons puissamment documentés, cet historique vous fera connaître les magnifiques efforts tentés par les camarades du monde entier. Vous pourrez suivre ainsi les progrès qu'ils ont réalisés, connaître les atroces persécutions qu'ils ont subies et les prodiges d'activité qu'ils ont accomplis ; et le récit de cette Épopée superbe de l'Esprit de Révolte se soulevant, sous les formes les plus diverses et les plus héroïques, contre l' Autorité et ses crimes, stimulera votre propre énergie et décuplera votre courage, par le fait même que vous puiserez dans cet exposé fidèle, véridique et bourré de précisions, de faits et de statistiques, la certitude que, en dépit des persécutions et des embûches, l'Anarchisme se développe, à travers le monde, et apporte à l'Humanité la seule Doctrine qui, tôt ou tard, la rendra maîtresse de ses destinées et la libérera totalement, définitivement.

Cette étude historique aura pour résultat de mettre en lumière ce fait unique et d'un enseignement capital : que la fermeté des principes, voire leur rigidité, peut s'allier à une extraordinaire diversité d'applications, à une prodigieuse variété de moyens de lutte.

Elle établira, en outre, que, tout en tenant compte, ainsi qu'il sied, des circonstances de temps et de lieu, la doctrine anarchiste s'affirme beaucoup plus constante, et l'action libertaire bien plus continue, dans le temps et l'espace, que tous les autres mouvements internationaux : syndicalisme, socialisme, communisme, qui se flattent de transformer le monde à grand renfort de décisions, de mots d'ordre et de réglementations s'appuyant sur une discipline de fer et de rigoureuses sanctions.

TROISIÈME PARTIE. - Militants.

Vie et Œuvre des principaux militants ayant appartenu ou appartenant au mouvement anarchiste. Philosophes, théoriciens, écrivains, orateurs, artistes, agitateurs, hommes d'action. (Ordre alphabétique).

A l'exception de quelques théoriciens puissants dont les œuvres traduites dans presque toutes les langues sont universellement répandues et dont le nom, qui brille d'un exceptionnel éclat, est étroitement lié au mouvement anarchiste, un grand nombre de compagnons ayant, par leurs écrits, leurs discours ou leur Action, contribué au développement de l'Anarchisme, sont ignorés du grand public et insuffisamment connus des libertaires eux-mêmes.

Les uns ont eu à subir - et pour cause - la conspiration du silence, les autres ont été jetés en prison ou envoyés au bagne ; ceux-ci sont tombés dans l'oubli, et ceux-là ont été accablés d'injures ou victimes des plus odieuses calomnies.

L'Encyclopédie Anarchiste ne tressera pas de couronnes à ces, inconnus, méconnus, persécutés ou diffamés ; elle ne les élèvera pas au rang des demi-Dieux ; elle n'en fera ni des héros, ni des martyrs. Les anarchistes dédaignent, ils méprisent ces procédés dont ils laissent le monopole aux Partis politiques qui, pour capter la confiance aveugle des foules et hisser leurs chefs au Pouvoir, ont besoin d'entourer ceux-ci d'un culte idolâtre.

Mais cet ouvrage - que nous voulons être un monument élevé à la pensée et à l'action anarchistes - projettera la lumière nécessaire sur la personne, sur l'effort, sur l'action de nos chers militants, disparus ou vivants ; il rendra justice à leur activité et à leur désintéressement.

Et les plus indifférents seront obligés de reconnaître que, de tous les mouvements sociaux qui, depuis un siècle, agitent l'humanité et tendent à la faire sortir de l'ornière et à la jeter sur des pistes nouvelles, il n'en est pas un qui ait suscité plus d'ardente sincérité et de réel dévouement ; pas un qui puisse s'enorgueillir d'aussi magnifiques caractères, d'exemples aussi frappants de dignité ; pas un qui soit à même de mettre en ligne une pléiade aussi nombreuse et aussi brillante de lutteurs et de propagandistes sans ambition ni arrivisme ; pas un qui compte des apôtres à la vie plus belle, à l'esprit plus élevé, à la volonté plus ferme, au cœur plus généreux.

QUATRIÈME PARTIE.

Vie et Œuvre des hommes qui, sans être à proprement parler des anarchistes, ont, néanmoins, dans le domaine de la Philosophie, de la Science, des Lettres, des Arts et de l'Action, contribué à l'émancipation humaine par leur lutte contre la routine mortifère, contre les traditions paralysantes, contre les méthodes et forces stérilisantes de leur temps. (Ordre alphabétique.)

Les anarchistes n'ont pas sans cesse sur les lèvres le mot « Justice ». Mais leur conscience est pénétrée du sentiment profond de cette vertu aussi rare qu'admirable, et ils s'efforcent à la pratiquer dans toute la mesure du possible, et en toutes circonstances.

Aussi, sont-ils persuadés qu'ils manqueraient aux plus élémentaires devoirs d'équité, s'ils n'attribuaient pas la place qui Ieur revient à ceux qui : philosophes, savants, écrivains, artistes, éducateurs, hommes de révolte, ont contribué - si peu que ce soit, sans être spécifiquement anarchistes et, parfois même, à leur insu - au déblaiement de la route, au renversement des obstacles, à la ruine des préjugés, à la transformation des méthodes, au perfectionnement des formes, en un mot au labeur séculaire d'une humanité s'acheminant, douloureusement et lentement, vers des sommets toujours plus élevés, des horizons toujours plus vastes et une beauté de plus en plus rayonnante.

Les anarchistes savent que, si leur Idéal n'est plus considéré, de nos jours, comme une hallucination de cerveaux en délire et un enfantement d'imaginations maladives ayant soif d'absolu, ce résultat n'est pas le salaire de leurs seuls efforts. Ils ont conscience qu'ils sont les bénéficiaires du travail opiniâtre et le plus souvent ingrat, des grands précurseurs. Ils conçoivent que, si l'heure de la révolte est relativement proche, il est juste d'en faire remonter le mérite - en partie du moins - aux illustres et héroïques semeurs qui ont jeté, avant eux, le bon grain.

Ils se rendent compte que, pour être féconde et positivement libératrice, il est indispensable que la Révolution, quand elle éclatera, soit l'aboutissant et comme le point terminus d'une longue évolution prédisposant les esprits à accueillir avec faveur, la naissance du Monde nouveau et à en favoriser le développement et la stabilité, en s'adaptant aux nouvelles formes de vie.

Pour ces motifs, L'Encyclopédie Anarchiste consacrera sa quatrième partie à l'exposé de la Vie et de l'Œuvre de cette légion d'hommes grands par le cœur, l'esprit et la volonté, qui ont collaboré, sans qu'ils se réclament de l'Anarchisme, à l'élaboration d'une mentalité nouvelle, à l'édification d'une philosophie et d'une morale plus humaines, à la gestation d'Idées, de sentiments et de modes de vie supérieurs, à la formation de générations traversées par le grand souffle émancipateur .


CINQUIÈME PARTIE. - Catalogue.

Catalogue des livres, brochures, journaux, revues et publications de toutes sortes, de propagande anarchiste ou anarchisante. (Ordre par pays et par langues.)

Dans les quatre premières parties de cette Encyclopédie, il sera fréquemment fait mention des ouvrages dans lesquels se trouvent exposées les théories anarchistes. Ce catalogue présentera ceux ci, langue par langue, en conformité d'un classement rationnel. Le lecteur pourra, ainsi, se reporter facilement aux ouvrages cités, les consulter dans Ieur entier et y puiser la documentation dont il aura besoin.

On sera étonné de l'incroyable richesse de la littérature anarchiste et anarchisante et de l'abondance des œuvres de premier ordre qu'y peuvent rencontrer les personnes studieuses, désireuses de se renseigner sur toutes les doctrines sociales.

PRÉCIEUSES INDICATIONS

Tel est le plan général de cette « Encyclopédie Anarchiste ».

On peut estimer qu'il est vaste ; en réalité, il sera plus vaste encore que, à première vue, on serait disposé à le croire.

Je m'explique :

1. D'une part, toutes les tendances, toutes les thèses qui, dans leur ensemble, constituent l'Anarchisme, y seront impartialement exposées. Éliminer, de propos délibéré, une seule de ces thèses, c'eût été faire œuvre de partisans et non d'éducateurs consciencieux : c'eût été enlever à ce mouvement, une partie de son ampleur, de sa majesté ; c'eût été mutiler volontairement l'Anarchisme, en le privant d'un de ses traits distinctifs.

Sous peine d'être incomplète et de trahir son but, cette Encyclopédie doit être le reflet de toutes les conceptions s'inspirant de l'Anarchisme ; elle doit abandonner à chacun de ses lecteurs, le soin de choisir entre les diverses tendances et de se rallier librement à celle qui, à ses yeux, se rapproche le plus de l'exactitude, et cadre le mieux avec son tempérament.

Ennemi de toute contrainte, l'Anarchiste n'impose jamais : il expose, il propose, il attire l'attention, il provoque la réflexion, il suscite la méditation. Quand il convie à se prononcer, ceux qui l'écoutent ou le lisent, il ne se croit autorisé à le faire, qu'après avoir placé ses lecteurs ou ses auditeurs en face des aspects multiples et parfois opposés de la thèse soumise à l'examen et à la controverse. Il s'inscrirait en faux contre l'essence même de l'Anarchisme si, pour faire triompher son propre point de vue, il passait son silence les autres ou, de sa propre autorité, en étouffait l'expression.

2. D'autre part, un anarchiste et, à plus forte raison, un militant est dans l'obligation de connaître le mouvement social dans toutes ses manifestations et non pas uniquement dans ses rapports avec l'Anarchisme qui n'est, en réalité, qu'une des variétés de ce mouvement. S'il veut examiner un problème non seulement sur le plan idéal et idéologique, mais encore sur celui des réalités, il est nécessaire qu'il soit éclairé, renseigné, documenté sur tous les faits, chiffres et précisions qui touchent à ce problème.

Pour répondre à cette nécessité, l'Encyclopédie Anarchiste doit être une mine dans laquelle le lecteur puisera à pleines mains les indications de toute nature qui lui sont indispensables.

C'est pourquoi, je me suis adressé à des collaborateurs qui, en se spécialisant, ont acquis : en philosophie, en histoire, en science, en art, en sociologie, des connaissances sûres, substantielles et étendues.

J'ai demandé : au philosophe de nous dévoiler la profondeur, la subtilité et la justesse de ses cogitations ; au sociologue de nous concéder le fruit de ses études ; à l'homme de science de nous faire bénéficier de ses recherches et constatations ; à l'écrivain de nous renseigner sur les trésors d'imagination et de savoir que renferment les bibliothèques ; à l'artiste de nous faire connaître et aimer les merveilles où s'avère le sens pur de la beauté ; au médecin de nous enseigner l'art de lutter contre les maladies qui déciment l'espèce et, par 1'hygiène, de doter les humains de la robustesse et de l'endurance désirables ; à l'éducateur de nous initier au problème délicat de la formation des intelligences qui s'éveillent, des jugements qui se forment et des cœurs qui s'épanouissent.

J'ai demandé au « Sans-Dieu » de nous indiquer les motifs profonds de son athéisme, au « Sans-Patrie » de nous exposer les causes de son antipatriotisme ; au « Sans-État » de nous faire connaître les raisons de son antiétatisme ; au « Sans-Propriété » de nous dire le pourquoi de son anticapitalisme, au « Sans-Maître » de nous ouvrir son cœur pour que nous y découvrions les ressorts puissants de ses farouches révoltes.

Oui : à tous ceux qui ont qualité pour énoncer quelque chose de véritablement intéressant et nouveau sur la multitude des questions qui tourmentent actuellement la conscience humaine, j'ai demandé de s'exprimer loyalement, franchement, librement dans cette Encyclopédie que je voudrais être une page nouvelle ct lumineuse dans l'évolution sociale.

Et tout cet ouvrage témoignera que mon appel a été entendu et que ma requête a été exaucée.

* * *

Ceci est singulier, mais exact : l'Anarchisme envahit tous les domaines qu'embrasse l'activité humaine : politique, économie sociale, religion, morale, patrie, famille, arts, sciences, etc ...

Il a son mot à dire, son point de vue à exprimer, ses conclusions à formuler sur toutes les questions que posent le cours des événements, la marche des idées, la vie sentimentale, le développement complexe de la Société.

C'est pourquoi le lecteur aura la très agréable surprise et la très vive satisfaction de trouver dans cet ouvrage - bien qu'il porte un titre en apparence limitatif - des études extrêmement variées concernant nombre de sujets, principes, théories et faits que les esprits étroits ont le tort de considérer comme étant en dehors de l'Anarchisme.

Les intelligences obtuses assignent à l'Anarchisme les limites d'une doctrine sociale, enfermée dans quelques formules lapidaires et ayant pour fin l'assouvissement des appétits les plus grossiers et des instincts les plus bas, par le « chambardement» des Institutions actuelles.

Il suffira à ces ignorants de consulter cette Encyclopédie, pour apprendre - enfin - que l'Anarchisme a son point de départ dans les poussées les plus nobles, que les convictions anarchistes ne se développent et ne s'affermissent que dans les cerveaux les plus clairs, les jugements les plus sûrs, les cœurs les plus affectueux, les volontés les plus fortes et les consciences les plus droites, et que le but de l'Anarchisme est d'élever tous les Individus, sans distinction de sexe ni de race, par le Bien-Être et la Liberté, jusqu'aux purs sommets de la sensibilité et de la raison.


Chers Compagnons,

Tous les partisans de l'Autorité et de sa fille : la Contrainte, tous les défenseurs de ce qu'on appelle bien à tort « l'Ordre Social », basé sur l'État et la Propriété, sur la Patrie et la Religion, sur le Code et la Morale officielle, sont les détracteurs systématiques de l'Anarchisme.

Ils dénaturent à plaisir les fondements de notre doctrine ; ils ridiculisent à l'envi nos principes et nos méthodes d'action ; ils nous prêtent, sans compter, les desseins les plus vils ou les intentions les plus folles ; ils entravent avec acharnement notre propagande, par l'étouffement et la répression.

Pour tous, l'Anarchisme est l'ennemi et nous sommes, en effet, les ennemis déterminés de toutes les Autorités qui s'exercent et, au surplus, ne peuvent s'exercer que par la contrainte, la violence et la persécution.

Depuis des temps immémoriaux, deux principes se disputent l'empire des êtres et des choses : le principe d'Autorité et le principe de Liberté.

Pour conserver les multiples profits qu'ils tirent du Principe d'Autorité dont ils se réclament, et plutôt que de se les voir ravis tout à fait, les tenants de l'Autorité ont été obligés de faire des concessions, d'admettre des tempéraments et de donner leur acquiescement à un régime social paraissant concilier ces deux principes contradictoires, en accordant à chacun d'eux, la juste part qui lui est due.

« Dans ces conditions, disent-ils, l'État, expression souveraine de l'Autorité légitime, est le plus ferme soutien et le garant le plus sûr de la liberté de chacun. »

Dans cette alliance de l'Autorité et de la Liberté, il n'y a qu'une mystification, un trompe-l'œil venant s'ajouter aux innombrables duperies dont les pauvres et les asservis ont été, dans le passé, les victimes.

Les Anarchistes ont assumé la charge de démasquer et de combattre ce mensonge.

Peu nombreux ils sont et en ce qui concerne effectifs, ressources, moyens de combat, ils sont inexprimablement inférieurs à leurs ennemis.

Ceux-ci possèdent un outillage de guerre perfectionné ; ils ont pour eux l'État avec tout son cortège de Magistrats, de Policiers et de Soldats, sans compter l'appui de l'École, de la Caserne et de la Sacristie. Ils ont la formidable puissance de la Richesse et de la Presse qui lui obéit.

C'est contre cette ligue innombrable et solidement organisée, que, minorité infime et à peu près dépourvue de l'outillage dont leurs adversaires sont si abondamment approvisionnés, les Anarchistes mènent le combat.

Ils savent que la lutte sera longue et pénible ; ils n'ignorent pas que beaucoup d'entre eux, et les meilleurs, succomberont ; mais ils savent aussi que cette guerre implacable se terminera par leur victoire, parce qu'ils ont pour eux et avec eux, ces armes invincibles : la Vérité et la Justice, soutenues par des convictions inébranlables.

Puisse cette Encyclopédie, à laquelle les Antiautoritaires du monde entier ont donné, de plein cœur, leur précieuse collaboration, contribuer largement à la fécondité de cette victoire, en amenant à la petite armée des champions de la Liberté de nombreuses et vaillantes recrues et en plaçant dans leurs mains l'armement qui leur est nécessaire.


Pour la Rédaction de « L'Encyclopédie Anarchiste »

SÉBASTIEN FAURE.


A

Abdication, Abnégation, Absolutisme, Abstentionnisme, Abstraction, Abus, Accaparement, Acclimatation, Accoutumance, Accumulation (des richesses), Acheminement, Action, Action d'art, Action directe, Adaptation, Administration, Admiration, Adultère, Aérostation, Affairisme, Affinité, Agitateur, Agraire (la question), Agricole (le travail), Agriculture, Alcoolisme, Allocations familiales, Altruisme, Ambition, Ame, Amélioration, Amitié, Amnistie, Amour, Anabaptistes, Anachronisme, Analogie, Analyse, Anarchie, Anarchisme, Anarchisme chrétien, Anarchiste, Anastasie, Anathème, Anatomie, Ancêtres, Animisme, Anonymat, Antagonisme, Anthropologie, Anthropométrie, Anthropomorphisme, Anthropophagie, Anticléricalisme, Antiétatisme, Antimilitarisme, Antinomie, Antiparlementarisme, Antipathie, Antipatriotisme, Antireligieux, Antisémitisme, Antithèse, Apologie, Apologue, Apostasie, Apôtre, Apparence, Appel (Cour d'), Arbitrage, Arbitraire, Arbitre, Archies, Architecture, Argent, Argument, Arlequin, Armée, Arrière-pensée, Art, Artisan, Artisanat, Artiste, Artistocrate, Artistocratie, Assises, Assistance, Assistance publique, Association, AIT (Association Internationale des Travailleurs), Assurances sociales, Astrologie, Astronomie, Atavisme, Atelier, Athéisme, Atmosphère, Atome, Attentat, Attraction, Autodidacte, Automate, Automobilisme, Autonomie, Autorité, Avatar, Avortement, Aviation, Axiome.

B

Babel (tour de), Bacchanales, Baderne, Bagne, Baguette (magique), Baillon, Ballottage, Ban, Banalité, Bandit, Bannissement, Banque, Banqueroute, Baptême, Barbarie, Barricade, Base, Basilique, Basoche, Bassesse, Bastille, Bastonnade, Bâtard, Bateleur, Battage, Beauté, Beaux arts, Bénéfice, Berger, Berner, Besoin, Bêtise, Biaiser, Bible, Bibliographie, Bibliothèque, Bien, Bien-être, Bienfaisance, Bigotisme, Bilan, Biologie, Biribi, Bistrocratie, Blasphème, Bloc, Blocus, Bogomilisme, Bois, Bolchévisme, Bombe, Bonheur, Bonhomme (Jacques), Bonté, Botanique, Boucherie, Bouleversement, Bourgeoisie, Bourreau, Bourse, Bourse du travail, Brèche, Bredouille, Brider, Brigandage, Bûcher, Budget, Bureaucratie, But, Butin, Byzantinisme.

C

Cabale, Cabotinage, Cachet, Cacophonie, Cadastre, Cadran, Cadre, Caducité, Cafardise, Cagotisme, Cahier, Caïman, Calamité, Calomnie, Calotin, Calvaire, Calvinisme, Camarade, Camaraderie, Camarilla, Cambriolage, Caméléon, Canaille, Candeur, Candidat, Capital, Capitalisation, Capitalisme, Capitaliste, Capitulation, Captation, Captieux, Caractère, Cardinal, Carême, Carence, Caricature, Carmagnole, Carnage, Carnivore, Cartel, Caserne, Cassation, Caste, Castration, Casuistique, Cataclysme, Catéchisme, Catégorie, Catholicisme, Causalité, Cause, Causer, Causerie, Causticité, Cauteleux, Célébrité, Célibat, Cellule, Censure, Centralisme, Cerveau, Chambre (La), Change, Chanson, Chantage, Charité, Charlatanisme, Charnier, Charpentier, Charron, Charte, Chasteté, Châtelet (Le), Chauvinisme, Chère (La vie), Chimie, Chômage, Christianisme, Citoyen, Civilisation, Civisme, Clan, Clarté, Classes (Lutte des), Classification, Clergé, Cléricalisme, Clique, Cloître, Club, Coalition, Code, Coéducation, Coercition, Cohabitation, Cohérence, Cohorte, Collaboration, Collaborationnisme, Collectif, Collectivisme, Collision, Collusion, Colonie, Combativité, Combinaison, Comédien, Comité, Commandement, Commémoration, Commerce, Commissaire, Commune, Commune (la), Communisme, Compagnon, Comparaison, Comparse, Compatir, Compère, Compétence, Compétition, Compilation, Complaisance, Complexité, Complicité, Complot, Compréhension, Compression, Compromission, Concept, Concession, Concevoir, Concile, Conciliation, Conclave, Conclusion, Concret, Concurrence, Concussion, Condamnation, Conduite, CGT (Confédération Générale du Travail), Conférence, Confession, Confessionnal, Confiance, Conflit, Confrontation, Congrès, Conjecture, Conjoncture, Connivence, Conquête, Conscience, Conscience (Objection de), Conscription, Conseil, Conservatisme, Conspiration, Constitution, Contingence, Contrainte, Contraste, Contrat anarchiste (Le), Contrebande, Contremaître, Contre-révolution, Contrôle ouvrier (Le), Controverse, Convention, Conviction, Convoitise, Coopération, Coopératisme, Coopératives, Coquin, Coran, Corporation, Corporatisme, Correction (Maisons de), Corruption, Cosmos, Coterie, Courage, Courtisan, Crânerie, Crapaudine, Crapule, Création, Créationnisme, Crédulité, Critique, Croisade, Croyance, Cruauté, Culte, Cupidité, Curiosité, Cynisme.

D

Danse, Darwinisme, Débâcle, Débinage, Débiner, Débrouillage, Décadence, Décadent, Décentralisation, Déchanter, Déchéance, Déchristianisation, Décision, Déclamation, Déclassé, Déclencher, Déclin, Décomposition, Décoration, Découverte, Décrasser, Décrépitude, Décret, Déduction, Défaillance, Défaitisme, Défaut, Défection, Défense légitime, Défense nationale, Défense révolutionnaire, Défi, Défiance, Définition, Déformation, Dégénérescence, Dégrèvement, Déifier, Déisme, Délation, Délégation, Délégué, Délibératif, Délibération, Déliquescence, Délit, Démagogie, Démasquer, Démembrement, Démence, Démocratie, Démon, Démoniaque, Démonisme, Dénaturer, Déni (de justice), Dénonciation, Dents, Dénuement, Dépendance, Dépeuplement, Dépopulation, Député, Désarmement, Désarroi, Désastre, Désaveu, Désert, Déserter, Déshérités, Déshonorer, Desideratum, Désillusion, Désintéressement, Désinvolture, Désistement, Désobéissance, Désolidariser, Désordre, Désorganisation, Despotisme, Dessein, Dessin, Dessous, Destin, Destitution, Destruction, Désuétude, Détailler, Détective, Détenteur, Détention, Détenu, Déterminer, Déterminisme, Détonner, Détour, Détourner, Détraction, Détrousseur, Dette publique, Développement, Devenir, Dévergondage, Déviation, Devise, Devoir, Dévotion, Dévouement, Dextérité, Diabolique, Diaconesse, Diacre, Diagnostic, Dialectique, Dictateur, Dictature, Dieu, Diffamation, Diffusion, Dignité, Digression, Dilemme, Dilettantisme, Dîme, Diplomatie, Direction, Directive, Discernement, Disciple, Discipline, Discorde, Discussion, Dispute, Disqualifié, Divagation, Divergence, Divorce, Doctrinaire, Doctrine, Documentation, Dogmatisme, Dogme, Domestication, Domination, Douane, Dragonnades, Drapeau, Droit, Droits de l'homme, Duel.

E

Eau, Ebéniste, Ecart, Echafaud, Echange (Libre), Echéance, Eclairage, Eclectisme, Eclipse, Eclipser, Ecoeurement, Ecole, Economie, Ecriture, Ecrivain, Edile, Education, Education sexuelle, Education syndicale, Effet, Effort, Effort commun, Egalité, Egalité économique, Eglise, Egoïsme, Elaborer, Electeur, Election, Electricité, Electrification, Electrocution, Electrolyse, Electromagnétisme, Electrothérapie, Elevage, Eliminer, Elite, Eloquence, Elucider, Eluder, Emanation, Emancipation, Embryon, Emphase, Empirisme, Emulation, Encyclique, Encyclopédie, Endormeur, Energie, Enfance, Enfant, Enfer, Engrais, Ennemi, Enquête, Enrégimenter, Enseignement, Ensoutané, Entendement, Entente, Enthousiasme, Entomologie, Entr'aide, Entrainement, Envie, Ephémère, Epidémie, Epigramme, Epopée, Epreuve, Epuration, Equité, Equivoque, Ere, Erreur, Esclavage, Escroquerie, Esperanto, Espionnage, Esprit, Essai, Essence, Essentiel, Estampage, Esthétique, Etape, Etat, Eternité, Ether, Ethnographie, Ethnologie, Etiquette, Etude, Etymologie, Eunuque, Euphonie, Evangile, Evidence, Evolution, Exaction, Examen, Excitation, Exclusion, Excommunication, Exil, Exode, Exorcisme, Exorde, Expérience, Expiation, Explicitement, Exploit, Exploitation, Exploiteur, Explosif, Exportation, Expulsion, Extermination, Extradition.

F

Fable, Façade, Face, Façonner, Factieux, Faction, Faculté, Faillite, Faim, Fakir, Familistère, Famille, Famine, Fantasmagorie, Fantastique, Fantoche, Fantôme, Fascisme, Fatalisme, Fatalité, Faucille, Faune, Fécondité, Fédéralisme, Fédération, Féminisme, Fenian, Féodalité, Fer, Fermage, Fermentation, Fertilité, Ferveur, Fétichisme, Feu, Fiasco, Fidélité, Fiduciaire, Filature, Filiation, Filière, Fille, Film, Filon, Fin, Finalité, Finance, Financier, Fisc, Flagorner, Flambeau, Flamme, Fléau, Flibusterie, Fluctuation, Foi, Folklore, Fomenter, Fonction, Fonctionnaire, Fond, Fondamental, Fondation, Fondement, Fonderie, Fonds, Forçat, Force, Forfait, Forge, Forger, Formalisme, Formalité, Forme, Formule, Forum, Foule, Foyer, Fraction, Franchise, Franchisme, Franc-maçonnerie, Fraternité, Fraude, Frein, Friction, Fripouille, Fromage, Front (unique), Frontière, Frugivore, Fumiste.

G

Gâchis, Gaffe, Gage, Gain, Galère, Galerie, Galimatias, Galvanisme, Garantie, Garrotte, Gaz, Gendarme, Généalogie, Généraliser, Génération, Générosité, Genèse, Génie, Genre, Géographie, Géométrie, Gérance, Germinal, Ghetto, Girouette, Gisement, Glaive, Glèbe, Gloire, Gloriole, Glose, Gnosticisme, Goupillon, Gouvernant, Gouvernement, Gradation, Grade, Grammaire, Grand-livre, Grandeur, Grandiloquent, Graphique, Gredin, Greffe, Grenouille, Grève, Grimoire, Grippe-sou, Griserie, Grisou, Grotesque, Groupement, Guerre, Guet-apens, Gueux, Guide, Guillotine.

H

Habitation, Habitude, Harmonie, Hasard, Hécatombe, Hégémonie, Hémisphère, Hérédité, Hérésie, Héritage, Héroïsme, Héros, Hétérodoxe, Hétérogène, Hiérarchie, Hiéroglyphe, Histoire, Holocauste, Homme, Homogène, Homonyme, Honnêteté, Honneur, Hôpital, Horticulture, Hospice, Hospitaliser, Hospitalité, Huissier, Humanitarisme, Hymne, Hyperbole, Hypocrisie, Hypothèque.

I

Iconoclaste, Idéal, Idéalisme, Idée, Identité, Idéologie, Idiome, Ido, Idolâtrie, Ignorance, Ignorantin, Ignorantisme, Illégalisme, Illégitime, Illogique, Illusion, Imagination, Imbroglio, Imitation, Immigration, Immiscer, Immoralité, Immortalité, Immunité, Impartialité, Impassibilité, Impérialisme, Impiété, Impondérable, Impopularité, Importation, Impôt, Imprécation, Imprégner, Impression, Imprimerie, Improviser, Impudence, Impulsif, Impulsion, Impunité, Imputation, Inaction, Inamical, Inamovibilité, Incapacité, Incarcération, Incarnation, Incohérent, Incompatibilité, Incompréhension, Inconscience, Inconséquence, Inconsistance, Incorruptible, Incrédulité, Indéfini, Indépendance, Index, Indigence, Indigène, Indiscipline, Individu, Individualisme, Indulgence, Industrialisme, Inégalité, Inertie, Infaillible, Infamant, Infanticide, Infection, Infériorité, Infidélité, Infiltration, Infini, Infirmité, Influence, Infraction, Ingénieux, Ingérence, Inhumain, Inhumation, Inhumer, Inimitié, Initiation, Initiative, Injure, Injustice, Innéité, Innocence, Innovation, Inopérant, Inquisition, Insatiable, Insensibilité, Insigne, Insinuation, Insociabilité, Insoumis, Inspiration, Instabilité, Instauration, Instigation, Instinct, Institution, Instruction, Instruction populaire, Insurrection, Intangible, Intellect, Intellectuel, Intelligence, Intempérance, Intensité, Interdiction, Intérêt, Intermédiaire, Internat, International(e), Internationale Syndicale, Internationalisme, Internement, Interpellation, Interpolation, Interprétation, Interruption, Intervention, Interview, Intimidation, Intolérance, Intransigeance, Intrigue, Intrinsèque, Intuition, Invasion, Inventaire, Invention, Inversion sexuelle, Investiture, Invincible, Inviolabilité, Ironie, Irréductible, Irrégulier, Irrésolution, Irresponsabilité, Israélite, Ivresse.

J

Jacobinisme, Jacobins, Jactance, Jalon, Jalousie, Jansénisme, Jaune, Jaunisse, Jésuites, Jésus, Jeu, Jeûne, Jeunesse, Joie, Jouet, Joug, Journalisme, Judaïsme, Judéochrétiens (Communisme des), Judéo-christianisme, Juge, Jugement, Juger, Juridiction, Jurisprudence, Jury, Jus (de fruits pasteurisé), Justice, Justiciable, Justicier, Justifier, Juvénilité.

K

Kabbale, Kantisme, Knout, Krach, Kremlin.

L

Laboratoire, Labyrinthe, Lâcheté, Laconisme, Lactée, Lacune, Laïcisation, Laïque, Langage, Langue, Lapalissade, Lapidaire, Lapidation, Larron, Latent, Latitudes, Leader, Leçon, Légalité, Légende, Législateur, Législatif, Législation, Légiste, Légitime, Légumiste, Léninisme, Lénitif, Léonin, Lettre, Levier, Libelle, Libéralisme, Liberté, Liberticide, Libertins, Libraire, librairie, Libre-arbitre, Libre-échange, Libre examen, Libre-pensée, Licence, Ligue, Limite, Liquidation, Lisière, Littérature, Livre, Logement, Logique, Logomachie, Loi, Loïsme, Longévité, Lotissement, Loup, Loyauté, Lucidité, Lumière, Lune, Lutte, Luxe, Lynchage, Lyrisme.

M

Macération, Machiavélisme, Machination, Machine, Machinisme, Magasin, Magie, Magistral, Magistrat, Magnanimité, Magnétisme, Mahométisme, Maillot, Main, Main-d'oeuvre, Maison, Maître, Majorité, Mal, Maladie, Malchance, Malfaiteur, Malléabilité, Malthusianisme, Néo-Malthusianisme, Mammifères, Mandat, Manichéisme, Manie, Manifestation, Manifeste, Manne, Manoeuvre, Manuel, Manufacture, Marchandage, Marchandise, Marché, Marée, Mariage, Marine, Marque, Martyr, Marxisme, Massacre, Masse, Massue, Mastication, Matérialisme, Maternité, Mathématique, Matière, Matriarcat, Maturité, Maximalisme, Mazdéisme, Mécanicien, Mécanique, Mécanisme, Mécène, Médecin, Médecine, Médiéval, Médisance, Méditation, Médium, Mêlée, Mélodrame, Mélopée, Mémoire, Menchévisme, Mendier, Meneur, Mensonge, Mentalité, Menuisier, Mépris, Mercanti, Mercenaire, Mère, Méridien, Mérite, Mesure, Métallurgie, Métamorphose, Métaphysique, Métapolitique, Métapsychie, Métayer, Métempsychose, Météorologie, Méthode, Métier, Métrique, Microbe, Microscope, Miel, Migration, Milieu, Militaire, Militante, Militarisme, Milliardaire, Mine, Ministère, Minorité, Miracle, Mirage, Misérable, Misère, Miséreux, Mission, Mobilisable, Mobilisation, Mobilisé, Mode, Moderne, Modernisme, Mœurs, Moi, Moine, Molécule, Monarchie, Monde, Monisme, Monnaie, Monogamie, Monoandrie, Monogénisme, Monopole, Monothéisme, Morale, Moralité, Moralitéisme anarchiste, Mormons, Mormonisme, Morphologie, Mort, Mortalité, Mortification, Mosaïsme, Mot, Mouvement, Mouvement social, Moyen-âge, Muflisme, Musique, Musulmans, Mutinerie, Mutualisme, Mutuellisme, Mutualité, Mystère, Mysticisme, Mystification, Mythologie.

N

Naissance, Natalité, Nation, Nationalisme, Naturalisme, Nature, Naturianisme, Naturisme, Naturisme individualiste, Naturocratisme, Naturophilie, Néant, Nébuleuse, Nécessité, Nécromancie, Négatif, Négoce, Néo-catholicisme, Néologisme, Népotisme, Neutralité, Névropathie, Nihilisme, Niveleurs, Noblesse, Noël, Normal, Nourriture, Nudisme.

O

Obéïr, Objection de conscience, Objet, Obscénité, Obscurantisme, Observation, Observatoire, Obsession, Occultisme, Œuvre, Offensive, Officiel, Officieux, Oisif, Oisiveté, Oligarchie, Omnipotence, Omniscience, Omnium, Onanisme, Onéida, Ontologie, Opportunisme, Opposition, Oppresser, oppresseur, oppression..., Optimisme, Or, Oracle, Orateur, Ordre, Organe, Organisation, Organisme, Orgueil, Orientation, Original, Ornière, Orphelinat, Orthodoxie, Ossature, Ouvrier, Ouvriérisme, Oxygène.

P

Pacifisme, Pacte, Paganisme, Pain, Paix, Paléontologie, Palliatif, Pamphlet, Panégyrique, Panique, Panthéisme, Pape, Paradis, Paradoxe, Paraître, Parallèle, Parlement, Partageux, Parti (politique), Participation, Parvenu, Passif, Passion, Pasteurisation, Patrie, Patriotisme, Patriote, Patronage, Patronat, Paupérisme, Pauvreté, Pédagogie, Pédant, Peinture, Pensée, Pensionnat, Persécution, Personnalité, Peuple, Phalanstère, Phallus, Phare, Philanthropie, Philosophie, Physicisme, Physico-chimie, Physique, Plagiat, Plaisir, Planète, Plasmogénie, Platine, Ploutocratie, Pluralisme, Plutarquisme, Poésie, Pogrome, Poison, Pôles, Police, Politesse, Politicien, Politique, Polythéisme, Population, Positivisme, Possession, Potentiel, Pouvoir, Pragmatisme, Précurseurs, Préhistoire, Préjugé, Presse, Prêtre, Prière, Primaire, Primitif, Principe, Priori (à), Prise au tas, Prison, Privilège, Procédure, Producteur, Production, Produire, Professeur, Progrès, Progression, Prolétaire, Prophylaxie, Propriété, Proscripteur, Proscription, Proscrit, Prose, Prostitution, Protectorat, Protéonisme, Protoplasma, Providence, *Prud'homie, Prud'hommes, Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie, Puberté, Pudeur, Puériculture, Punir, Purgatoire.

Q

Quadrature, Quaker, Qualité, Qu'en-dira-t-on, Question (torture), Quiétisme, Quintessence.

R

Race, Radical, Radicalisme, Radiographie, Radioscopie, Radium, Raison, Raisonnement, Rapacité, Rationalisation, Rationalisme, Rationnement, Réaction, Réalistes, Réalisateurs, Rébellion, Réciprocité, Réclame, Rédempteur, Rééligibilité, Référendum, Réfléchir, Réforme, Réformisme, Régénération, Régicide, Régie, Régime, Régionalisme, Régression, Relativité, Religion, Remords, Renaissance, Renégat, Répression, République (des enfants), Résignation, Résigné, Résistance, Responsabilité, Revanche, Rêve, Révélation, Révoltant, Révolte, Révoltes ouvrières et paysannes, Révolution, Rhétorique, Ritualisme, Riz, Roman, Romantisme, Rotation, Routine, Ruche, Rurales (écoles), Ruse, Rythme.

S

Sabbat, Sabotage, Sacerdoce, Sacrement, Sacrifice, Sage, Sagesse, Saint-Office, Saint-Siège, Salaire, Salariat, Salut (Armée du), Sanatorium, Santé, Satire, Savants, Savoir, Scandale, Scepticisme, Schisme, Science, Scolastique, Sculpture, Sectaire, Sectateur, Secte, Sécurité, Séisme, Seize, Sélection, Sens, Sensation, Sensibilité, Sensualisme, Servage, Sexologie, Sexualisme, Sexuelle, Sillonisme, Simonie, Sincère, Sionisme, Snobisme, Sociabilité, Socialisation, Socialisme, Société des nations, Société future, Sociétés secrètes, Sociologie, Sol, Soldat, Soleil, Solidarité, Solidarisme, Solitude, Sophisme, Sorcellerie, Sort, Sottise, Soviet, Spectacle, Spectateur, Spectrale (Analyse), Spiritisme, Spiritualisme, Sport, Stérilité, Stirnérisme, Stoïcisme, Stratégie, Stupéfiant, Subjectif, Subordination, Subsistances, Substance, Suggestion, Suicide, Superstition, Survie, Suspect, Syllabus, Symbolisme, Symbolisme sexuel, Syndicalisme, Synesthésie, Synthèse, Syphilis, Système.

T

Tabac, Tabou, Tâcheron, Tâcheronat, Tartufe, Taylorisme, Télégraphie, Télégraphie sans fil, Télépathie, Téléphone, Téléphonie sans fil, Télescope, Télévision, Tempéraments, Tempérance, Temps (Mesure du), Temps (Modernes), Terre, Terrorisme, Tertiaire, Test, Thaumaturge, Théâtre, Théisme, Théodicée, Théologie, Théosophie, Thèse, Tolérance, Tolstoïsme, Totem, Tradition, Traditionalisme, Transitoire, Travail, Trinité, Tripatouillage, Trôle, Trombe, Troubadour, Trouvère, Trust, Tuberculose, Tumeur, Tyran.

U

Ultramontanisme, Unité, Unité (prolétarienne), Univers, Urbanisme, Utilitarisme, Utopie - Utopiste, Utopistes (Les) et la question sexuelle.

V

Vacances, Valeur, Vandalisme, Vanité, Vautour, Végétalisme, Végétarien, Végétarisme, Vénalité, Vent, Vérité, Vertu et vice, Vie, Violence, Virginité, Vivre, Vol, Volcan, Volonté, Volupté.

W

X

Xénophobe.

Y

Z

Zélateur, Zèle, Zodiaque, Zoologie.